حين يهيئ الله لك الانتقام… فتختار عدالته
حين يهيئ الله لك الانتقام… فتختار عدالته ليس أصعب على الإنسان من سنوات يقضيها تحت وطأة الظلم ينتظر فيها إنصافاً قد يتأخر ويصبر على أذى يترك في النفس جراحاً عميقة لا يراها الآخرون
لكن الأصعب من الظلم نفسه هي تلك اللحظة التي يعوضك الله فيها عن سنوات الصبر والمعاناة ويهيئ لك الأسباب كاملة لتسترد حقك بسهولة ويسر
في تلك اللحظة تجد نفسك أمام اختبار حقيقي اختبار لا يتعلق بالقدرة على الانتقام بل بحكمة الاختيار
يتجلى أمامك طريقان واضحان إما أن تقتص ممن ظلموك بعدما أصبحت قادراً على ذلك فتسترد حقك بيدك أو أن تترفع عن الانتقام وتتركهم يواجهون تبعات ما ارتكبوه من ظلم
حين يمنحك الله القدرة وييسر لك السبيل لاسترداد حقك كاملاً ثم يجعلك مخيراً لا مسيراً يأتي القرار الفاصل هل تنتصر لنفسك أم تفوض الأمر إلى الله؟
إن اختيار تفويض الأمر إلى الله في موضع القدرة ليس ضعفاً ولا عجزاً. فصاحب الحق هنا قادر على الاقتصاص ممن ظلمه
وقد تهيأت له كل الأسباب التي تمكنه من ذلك لكنه آثر أن يترك الجزاء لمن لا تضيع عنده الحقوق ولا يفلت من عدله أحد
ينبع هذا الاختيار من يقين راسخ بأن عدالة الله أكمل من عدالة البشر وأن حكمه أصدق وأبقى من أي عقاب دنيوي
فالإنسان حين يترك حقه لله بعد أن أصبح قادراً على أخذه لا يتخلى عن حقه أبداً بل يودعه عند من لا ينسى ولا يغفل
ومن هنا تنشأ الطمأنينة التي تعوض مرارة الظلم ويأتي الإيمان بأن موعد الفصل الحقيقي هو يوم يجتمع الخصوم بين يدي الله
حيث يؤخذ لكل صاحب حق حقه بميزان العدل الذي لا يميل ولا يخطئ
فالحمد لله الذي يسر أسباب استرداد الحقوق ومنح القدرة على أخذها ثم ألهم الحكمة في الاختيار وجعل الثقة بعدالته
أعظم من الرغبة في الانتقام وأبدل مرارة الظلم سكينة ويقيناً بأن الحقوق محفوظة عند رب عادل لا ينسى ولا يغفل
رسالة لكل مظلوم
قد يتأخر الإنصاف في الدنيا لكن عدالة السماء لا تتأخر ومن فوض أمره إلى الله وجد من السكينة ما يفوق لذة الانتقام وأثره الزائل
